ҺУННАР (Гунны)
ҺУННАР (Гунны)
Союз племён
сложился во 2-4 вв. к В. от Приуралья из центр.-азиат. тюркояз. племени— хунну и местных угров и сарматов. Массовое передвижение Г. на 3. (с 70-х гг. 4 в.) дало толчок т.н. Великому переселению народов. Совершили опустошительные походы во мн. страны Зап. Европы. Контролировали терр. от Волги до Дуная. Наиб, могущества достигли при Аттиле. После смерти Аттилы (453) союз племён распался.
союз тюркских племён, сложившийся во 2—4 вв. в степях Юж. Приуралья, Зауралья, зап. районах Ср. Азии. Основу Г. составила сев. ветвь монг. племени хунну. В их возникновении также приняли участие массагеты, саки, сарматы, угры и др. кочевые племена (кара-абызская культура, сарматская культура). В 70-е гг. 4 в. Г. вторглись в Вост. Европу, положив начало Великому переселению народов. В кон. 4 — 1‑й пол. 5 вв. образовали Гуннскую державу, занимавшую терр. от р.Волга до р.Дунай. В правление Аттилы (434—453) Гуннская держава достигла наивысшего могущества. Г. совершали постоянные воен. походы на терр. Вост. и Зап. Римских империй, наиб. крупным явилось сражение 451 на Каталаунских полях (т.н. “битва народов”). После смерти Аттилы (453) Гуннская держава распалась. Часть племён гуннского союза ушла в Сев. Причерноморье, часть — в Приуралье.
Осн. роль в жизни Г. имели военные походы, в ходе к‑рых шло завоевание новых земель, уничтожение городов, захват пленных, скота, ценностей и др. имущества, а также сбор дани с покорённых племён. Для них было характерно кочевое скотоводство, охота. На Юж. Урале погребальные памятники Г. представлены курганными захоронениями (Ахмеровский могильник II, Большекараганский могильник, Дербенёвские курганы, Салиховские курганы и др.). Умершие погребены вытянуто на спине, головой на С., отмечена искусственная деформация черепов. Погребальный инвентарь представлен бронз. котлами, предметами вооружения (бронз. мечи, наконечники стрел), поясной гарнитурой (бронз. накладки, нашивки, подвески, фибулы), украшениями (бронз. браслеты, серьги-лунницы, бронз. и стеклянные бусы). Явились одним из компонентов населения бахмутинской и турбаслинской культуры. Г. оказали влияние на этнокульт. развитие Приуралья и Ср. Поволжья (этногенез башкир, удмуртов, чувашей и др.).
